小帕研學：德清游記，感受湖式慢生活
德國新生代思想家韓炳哲曾在《倦怠社會》一書中提出，“我們如今生活的世界中很少出現(xiàn)停頓，少有間隔和休息。為了提高效率，一切間歇都被取消了?！?br>
如今的時代是一個物產和信息極為豐富的時代，在這個時代中成長的孩子勢必會承襲與從前完全不一樣的一些東西：高科技電子產品、爆發(fā)式增長的信息、快速的知識更替、全新的學習模式……新的科技為我們帶來了前所未有的廣闊視野，但同時也在無形之中給我們施加壓力。
在這個競爭日益激烈的社會，學生需要汲取的知識和信息有增無減，學習任務被安排得滿滿當當，而短視頻、手游、微博、朋友圈等碎片化的娛樂模式又填滿了他們空余時間的縫隙。擔心學習比別人慢半拍，擔心錯過昨天的熱點，擔心對新的流行事物不夠了解，新世代的孩子們就像在進行一場漫長的長跑比賽，每個人都在不停歇地奔跑，焦慮和孤獨常常占據情感上風。
莫干山坐落在湖州市境內，除了豐富的人文景觀，這里天然的幽谷絕境亦使人稱頌。在結束上午的地理信息產業(yè)園區(qū)塊參觀之后，我們來到莫干山腳下。大自然的空氣浸潤著冬雨的微濕，農場的草地上還掛著白霜，就在一方灶臺和一堆柴火旁邊，一場返璞歸真的野炊就此開啟。
很多學生可能都沒有親眼見過這種老式灶臺，現(xiàn)代生活中，天然氣和各色新式廚具以其方便和環(huán)保而備受歡迎，而像灶臺這樣慢節(jié)奏且單一的形式在逐漸被人遺忘。
殊不知僅僅是幾十年以前，用木柴生火還是主流。尤記得我小時候在奶奶家玩兒，一到冬天就喜歡往“灶窟窿”里鉆，聽著噼啪作響的木柴斷裂爆破的聲音，感受著廚房里肆意彌漫的米飯和蒸菜香氣，四周是長輩們此起彼伏交談的聲音，我光是坐在那兒，什么也不做，什么也不想，只覺得全身充滿了溫暖。如今回想起這些，依舊是記憶中最為治愈的一段經歷。不說灶臺承載了多少文化內涵，它之于一代人，就是一個明亮溫暖的所在。
從初見的新奇與陌生，到躍躍欲試地去生火，學生只花了幾分鐘的時間。在此過程中不乏失誤與慌亂，但火終歸是點起來了。大家很快在老師們的指導下分配了工作，洗菜的洗菜，切菜的切菜，端盤洗碗的端盤洗碗，每個人都在忙碌而有序地幫忙，這種純粹是為了吃上一頓熱飯的原始激勵讓大家短暫忘卻了繁重的課業(yè)，而我們在其中收獲的快樂也是純粹的。
事后采訪學生在野炊中最大的收獲是什么，有人說很喜歡這種大家一起完成一件事的感覺，彼此變得更加親近了。一瞬間我又回想起小時候的廚房，圍繞著灶臺就是一個小小的家庭中心，我們的班集體和可愛的同學們又何嘗不是一個個“小家”呢？
現(xiàn)在除了工作和學習，人們總是習慣把頭埋進手機里的虛擬世界，雖然豐富，但也在一定程度上造就了現(xiàn)實生活中的個體的孤獨，而像這樣忘卻手機的充盈的時光，無疑給所有人增加了一份歸屬感。且我們常在課堂教育中強調協(xié)作，強調友誼，但總歸是“紙上得來終覺淺”，經此一炊，想必學生對這些書本上的概念又有了更直觀而深刻的認知。
野炊之后我們去到了德清的珍珠小鎮(zhèn)，了解關于珍珠的歷史、生產和加工的知識。學生還在歐詩漫基地親自體驗了“開蚌取珠”。取珠的過程極富視覺沖擊力，城市里的孩子在此之前可能不知道一顆顆圓潤璀璨的珍珠是以何種手段成為貨架上的商業(yè)品的，對于珍珠只有“滄海月明珠有淚”的浪漫想象。
一整天的研學行程讓我們看到了學生的好奇心和求知欲，看到了他們身上散發(fā)的勤勞、團結和勇敢的品質，最重要的是，在適當離開了現(xiàn)代科技的時候，他們感受到了純粹的有趣與快樂。用一個流行語來描述的話，這種感覺或許就是“現(xiàn)充”——在現(xiàn)實中過得豐富而充實。但愿這一天的柴火飯和取珠體驗，能讓學生在回想起帕丁頓的學生時光時感受到別樣的收獲。
